Mickoo.

dance make me happy

room

来自一位失落者的碎碎念

很久没来lofter诉说心事 这里是唯一让我感到relax 可以畅所欲言的地方 庆幸有你 这两个月经历的事情 无法用言语形容 心里的大起大落 大悲大喜 让我疲惫不堪 信奉内心深处的平和 无欲无求 社会其实很简单 复杂的是人 对此句话表示赞同 人的情感总是如此反复无常 阴晴不定 难以捉摸 想法太多 大脑神经紧绷 时而抑郁 时而疯癫 常常为今日做过的事 说出去的话懊恼 第二日又常常后悔不已 今日说爱 明日可能就改变主意 善变和虚伪 充斥着你我之间 复杂程度不亚于数理化的计算 世上没有一成不变的东西 唯一不变的就是变化本身 看透了生活 仍然要热爱生活 真难过 有时候真的很想念那个简单的自己 时间的流逝 让我越来越感到孤独 即使知道孤独是常态 任何人都无法阻止 它就自然而然地 陪在你身边 想来就来 想走就走 不必太刻意去关注孤独感 人生来就是孤独 寂寞便是要了命的泥潭 会让你越陷越深… 黑夜逐渐将你吞没 月色下 伤口刚愈又无情地被撕裂 手无寸铁的你 奋力挣扎 想要掩盖住如泉水般涌出的血和泪 却怎么也止不住.. 你使出了浑身解数 只想要做个孤云野鹤 熬夜失眠成了常态 人难言 言难尽 每一个人都是一样 相处久了 都会累 对吗 距离产生美 靠的太近会害怕没了新鲜感 离的太远会害怕没有安全感 多矛盾的人 为何对生活又没了动力 为何压抑自己的心情 为何如此反复无常…… 为何大脑总是不停的重复思考 这些毫无意义的问题 明知道没有结果的思考 明知道思考了还是一样的结果 不想带给别人烦恼 不想让别人难过 不想让自己成为一个难伺候的人 不想把事情搞砸 不想看到那些所谓的幸福被抛弃 不想看到所有美好被遗忘

能治百病的奇女子

感触颇深 青果文志:  南国的“玲珑居”里,住着一位女居士。她面容和蔼,眉目清俊。遇到熟人,她也问候;看人却不笑也不恼,目光里总带着点清远飘渺的、俯瞰世人的怜悯感。只有面对天真的孩子,她才会露出慈母般的微笑来;与孩子说话,她也总是蹲下身子,与他们等高,细细聆听那些全无文法的“胡言乱语”。她对人说自己四十有五,但看上去不过三十七八岁的模样,常年梳一个道姑头,穿灰色或是米白色的宽松长袍,也看不出身材来。   进过“玲珑居”的人都说,院子里无论冬夏,都是很凉爽的感觉。那时候还没有普及空调,但是这里却似开了空调一般,四季如春。中间一条小道从院门直通向正堂屋,两边则种着各种不知名的药草。   她常年一个人居住在偌大的一片房子里,没有亲人,没有佣人,没有朋友。她虽对世人眼含怜悯,世人却觉得她甚是可怜。在我等俗人的眼中,儿孙满堂才是最大的幸福;像这样孤苦无依的单身女人,除了值得同情,还让人心生轻视。   但村里的人,都对她存了一丝敬畏。只因她会治病,而且似乎没有她治不了的病。更神奇的是,她治病的方法不拘泥于形式,似乎是集中医、巫术、心理学于一体。她家里的正堂屋就是她的药堂,经常有前来求医的人在里面坐着,她先给病人号脉,再看舌头和眼睛,最后起身进到旁边的内室,出来带着一包草药。放草药的内室是“凡人止步”的,从来没人进去过。有时她也不看症,只盯着人的眼睛看,那黑黝黝的眼眸,清澈透亮却深不见底,不是一个四十五岁的人该有的。直看到病人心里发毛,避开与她对视,她才低头沉思一会儿,然后说话。这时的治疗方法就有点巫术的意思了,她说“你回家路上别说话,遇到谁都别说话,一直走回家去睡一觉就好了”,又或者“出门口数四十九下,右手边有紫色的花,采回去煮水洗澡就好了”。   我小时候有一次发烧,挂水都退不下去,我妈求到了她面前。对于孩子,她一向是喜爱的,竟亲自来家里给我看诊。她先是给我号脉,然后又扒拉眼皮看了看,微笑着说“没什么大碍”,让我妈寻了玉米须来煮水给我喝。在等待的时候,竟跟我聊起天来。我那时是很害羞的,家里舅舅来了都不开口叫人,却对她的问话不自觉的开口回答。无非是问些“今年几岁”,“叫什么名字”,“喜欢什么颜色”,“喜欢什么小动物”之类的。她问我“喜欢吃糖吗”,这个问题问了两遍,还哄着我说等我病好了可以去找她,她那里有糖,每天可以给我一颗。等我喝了两大碗玉米须水之后,她起身告辞,临走,没要诊金,跟我妈要了挂在我床头的一个干葫芦。那里边,有我存了好久的糖!   这应该不算是巫术,应该是心理学吧?但在那时,我觉得她就是仙女或者巫婆之类的,能掐会算,才发现了连我妈都不知道的秘密。从那以后我再也不能半夜偷偷吃糖,喝了两天玉米须水,烧就退下去了。我妈逢人便说她“真神”!   但我对她到底是心生了畏惧,没敢去要回我的糖,便也失去了跟她深交的机会。   大约是那年的冬日里,有个当婆婆的得了癌症,乳腺癌晚期。这在我们村是史无前例的病,人们不明白为啥平时挺强悍一个人,说得癌症就得癌症了。医院当时已经表示无能为力了,让回家准备后事。那婆婆连走路的力气都没了,就坐在家里大门口的椅子上晒太阳,疼得直哼哼,嘴里却还是骂骂咧咧的,跟儿媳妇吵架;儿媳妇又找儿子撒气,儿子就把女儿叫过来伺候,表示“这样的妈没法管了”;女儿也有家累,女婿气不过,追过来把俩孩子一扔,走了。一家子天天吵闹,搅得四邻不得安生。   有人出主意说让女居士给看看。   医院都治不了的病,居士能给看好喽?   一家人虽然怀疑,但还是把那婆婆抬到了“玲珑居”。居士从来不拒病人,自然开了门让进了堂屋,把了脉,看了眼睛和舌头,然后说让其他人都出去。也不知道女居士到底怎么治的,总之那婆婆是微笑着从“玲珑居”出来,回家安安静静呆了三天后就去世了。   死亡本是必然的事情,然而却遇到不讲理的。她家的儿女把尸体抬到“玲珑居”一通大闹,能打能砸的都敲了个稀巴烂。女居士不拦也不劝,就那样静静地看着,好像跟她无关似的。待到村里的长辈闻讯赶来时,居里已不成样子。最后的劝解结果,是老太太的儿女要求用“玲珑居”赔偿,女居士居然也答应了。有村人为其抱不平,她却淡然道:“身外之物而已,只是可惜了那些药草。”收拾了个包袱,背着走了,从此杳无音信。村人得以乘乱进入内室,只见三面墙的小格子,满满的都是草药,被那家人贱卖给了城里药铺。据药铺的人讲,好多都是罕见的药材。   后来村人再也没见过女居士,生了病也只能去城里医院看,都说“贵死了,看不起”。那户人家,卖了原来的房子,搬进玲珑居里,倒也发了一笔小财。几年后姐弟俩闹翻,姐姐闹到我们村来吵架,说漏了嘴,说当时弟弟就是看上“玲珑居”才害死那婆婆的。但时隔多年,又无凭无据,最后不了了之。我后来出去上大学,回家时听我妈说,那家的媳妇跟儿子闹离婚,卷了所有钱款跑了,儿子一气之下卧床不起。这让我心中顿觉畅快,仿佛帮女居士出了一口气似的。   我本以为,今生与她无缘再见。十年后,却在车站与她又有一面之缘。那年我刚入而立,与世人世事多有冲突,心中郁闷,面上自是有了愁苦之色。而她看上去居然没多大变化,时间在她身上仿佛停止了一般,只有岁月的沉淀,不见容颜的改变。我很激动得叫她,语无伦次的介绍自己,她居然还记得我。   她道:“你本有慧根,世间浊物蚀不了你。我只怕你自己蒙了自己的心。”   一句话,我竟觉心中苦闷去了大半。   后来有个同样道姑打扮的女子来招呼她离去,称她“随喜”,我才知道她的名字。她介绍我说是故人,那道姑也只淡淡点了点头示意,然后便与她一起翩然而去。我愣在当时,仿若梦一场。   这样一个清新的女子,遗世而独立,随缘,随心,随喜,其心非我等凡人可猜测,其命格也早已超脱于轮回之外。后来听多位法师讲课,我才明白,难怪她经年不见变化,原来她对自身情绪,即“气”的控制,已到了“不以物喜、不以己悲”的高深处世境界。 而我等草民俗妇,又能有几个能懂得这般道理的呢?是以我们摆脱不了“贪嗔痴恨”,任何事都能气得我们七窍生烟,让我们夜不能寐、食不下咽。体内的“气”乱了,循环成了一团糟,心肝脾肺肾都被乱气所伤,这幅皮囊又如何逃得过病魔缠身?若我等此生,能修得其一分悟性,也足以安享天年! 文/活到一百岁 其他: 我爸爸是个骗子 _(┐「ε:)_ 『青果,小众青年社区』 _(:3 」∠)_ 边缘群体的万事屋,接纳、分享新奇而深刻的野生亚文化

如何提高逻辑思维能力和表达能力?

mark 青果文志: 我们在表述一些问题的时候,常常会遇到这样一种情况,就是没有办法能够把这个问题的逻辑关系理顺,不能有层次和有重点的把问题表达清楚。 这里提供一种训练方法,能够很快地帮助朋友们提高逻辑思维能力和表达能力。需要在三个方面做一些训练。 第一个方面是在阅读的过程中;第二个方面是在聆听的过程中;第三个方面是在交流的过程中。我们来具体说一下。第一部分:阅读 首先,我们对一些事情的认识和把握,不能够一下子把握住重心,不能够很好的把握住它的整个层次和逻辑关系,这和我们日常的学习方式有关。因为我们平时摄取知识,都是一种散在的日积月累的状态,有一些训练的手段,但是缺乏系统性和针对性。 比如你在读任何一本书的时候,过去你在阅读的时候,可能有做笔记的习惯,也有可能是通过反复阅读来去掌握内容。现在我们提供的方式是这样的,首先你拿到一本书的时候,我们拿一本长篇小说来举例子,比如说《红与黑》,法国的一部现实主义的优秀作品。 《红与黑》 你拿到这本书之后,首先要搞清楚,这本书究竟讲了一件什么事?你要把它记下来,它讲的是一个在那样一个特定的历史时期里,特定的社会环境下,一个平民的儿子在寻求成功的个人奋斗的故事。当时他追求成功的路,不去走做红衣主教的路,就要走从军的路。是这样一个故事。 也就是说,当你拿到这本书的时候,当你在阅读之前,你已经可以用很短的一句话,把这本书整个所要表述的事情讲清楚了。 那么,你在阅读的过程中,《红与黑》上下卷,每卷有二十章左右。你开始的时候,可能没办法掌握每一章讲了什么,你就要在阅读每一章的时候做笔记,同时要做归纳。 这里打比方来说。比如第一章,假如它介绍的是男主角的家庭背景,他的受教育程度,他从一个什么样的环境里,来到市长的家里做仆人,这一章主要讲了这一件事情。也就是说,这一章你可以用很短的一句话就给它复述清楚。 每一章都这么去做,把它的每个章节都用一段很简短的文字,把它所表述的意思表达清楚。 这样的话,这本书你在阅读完了之后,你用一句话来说的时候,你就能表述得非常清楚,它的主题思想和主要的故事情节。 当你用两句话来说的时候,你就能清楚地说出它的上下卷的内容。 当你针对上下卷分别用二十句话来表述的时候,你已经能够把全书的内容讲清楚了。 在这个基础上,你再做进一步的训练,当你读每一章的时候,又可以按每一个完整的内容部分,再用一句话给它提纯出来。比如在第一章的时候,第一部分完整的内容,它其实是介绍了环境,男主角所生活的城市的环境,第二部分,它可能介绍男主角的家庭背景和受教育程度。 就是说,第一章又被你分成了若干部分,每部分又是一句话做出了归纳。这样的话,当你读完这一本书的时候,你稍微做一下回顾,就能题纲挈领的把整个书的脉络、主次、重点,全部能够表述得清楚。 这样做不仅仅是为了把这本书表述清楚,而是说,它是一种训练的方法,当你不管是读长篇小说,还是短文的时候,你都用这样一种方法去拆解它,去系统化的把它的要点提纯出来,这样一种训练稍微假以时日,就能使你能够快速肢解纷纭的信息,同时能够有很强的提炼和浓缩能力。这是我们讲的在阅读上提升你的能力。第二部分:聆听 第二个方面的训练是聆听。就是说,我们在思考、表述和掌握内容的时候,不能做到一语中的,不能做到一下子把握要点,那么我们做一种尝试。就是你听一个人在做报告,比如他讲的是一个讲座,讲的是写作艺术的种类,或者是为人处事的一些原则、方法。你在听这个专题讲座的过程中,你要记住他每一个大的段落的主要内容,在听的时候,要去做这种基础的训练,然后回到家里,就把你听过的讲座完全复述下来。 一开始不需要你去系统的做,你做不到的,因为他表述的速度非常快,你的接受和头脑里的文字逻辑安排是跟不上的。那么你怎么做呢?你首先把他所有讲的内容,不分层次的,只要他讲过的你就记。 开始的时候你根本记不全,没关系。因为你第一遍记完了以后,你稍微停一停,你回头还会想起来一些内容。这是因为你听完了那个讲座之后,最后听的那部分是记得最清楚的,前面那些部分就已经有些模糊了。但是当你把最后这部分记下来的时候,你稍微做点时间的沉淀,前半部分仍然会慢慢浮现出来。 就是说你第一次的训练,他讲了30分钟,讲了七个方面,涉及到了十几个小的问题,你可能记的,第一,次序非常凌乱,第二,缺三少四,非常不得要领。 没关系,你把这个作为第一次的训练放在那里,以后再有这样的讲座,你还去听,还去记。你反复记的时候,你就能够快速的把一个人讲的内容复述下来。第一轮是快速复述下来,以后会渐渐做到有顺序地复述下来。 这种情况,也适合于你和朋友之间的交流,比如说,你和一个朋友安排好了时间,你们俩就一些人生感兴趣的问题,不管什么问题,海阔天空,你们就谈,谈上两三个小时。你谈过了以后,回过头来,你就把这些问题给它记录下来。 开始的时候也是没办法做到完整和有序。但是,你经过一段时间训练的时候,就能够做到问题都能够记全,但顺序是凌乱的,同当时讲的顺序差别很大。没有关系,再经过一段时间的时候,你就能够把顺序和主要内容都记得非常清楚。这是我们讲的第二个方面训练,在聆听的过程中所要做的一个基础的训练。第三部分:表述 第三个方面训练就是表述,就是说,当你想去向别人讲述一件事情的时候,需要你把你讲述的问题,重点、逻辑关系和表述的层次能够讲清楚,首先你要做一个非常简短的小提纲,每一个要讲的内容,你就给它用一句话概括下来,按逻辑关系罗列出来。你在讲的时候,拿着这张纸就可以了。 你在试讲的过程中,可以参照这个提纲去讲,讲完一遍,回过头来,你去检查它的缺漏。就是做一种系统的训练。 做过几次以后,你慢慢就开始能够表述的比较完整和重点突出了。在这个基础上,还要再做一点训练,就是人在表述、表达的时候,他如果是在随机的状态,不是很郑重的场合,这个表达他没有压力,他想到什么就说什么,能表达清楚。 但是如果在公共场合,或者是对很多人的时候,这个时候的交流,人的意识里是会分出一部分注意力,去注意自己的表述、逻辑关系和人们对你的回应。这样的话,你就很难做到全神贯注地去表述所要讲的内容。这个情况就使你表述的会丢三落四,有中断,不连贯。 这个必须得经过反复的训练,这是没有别的捷径可以走的。最好的方法就是,找一些专题,实际的去在这样一些公众场合里去做。你会发现由于你在之前做过的几种训练,使你对事情能够快速的分解和提纯。在阅读上你做到了这一点。你在听讲的时候,你做到了快速的去吸收和剥离。在你表述的时候,又能够快速的去驾驭和掌握,这都是相辅相成的,对你最后的表述和逻辑思维能力的提升,进步会越来越快。 请朋友们试试看,相信用不了多长的时间,你的逻辑思维能力和语言的表达能力,就会得到极大的提升。 文/人生葵花宝典 _(┐「ε:)_ 『青果,小众青年社区』 _(:3 」∠)_ 边缘群体的万事屋,接纳、分享新奇而深刻的野生亚文化

教别人如何生活的文章都是废话

有理 青果文志: 我为什么不喜欢这类文章,因为这类文章毫无用处,是的,没有一丝一毫的实用性。它们满足的不过是读者虚幻的内心,仿佛看了这篇文章,没深度的我就能有深度了,内心脆弱的我就能强大了,自己的脑子就会有自己的想法了,没涵养的我就会有涵养了,幸运的我就可以不努力了? 所谓的深度,所谓的涵养,所谓的自我意识,不是靠别人指出你的缺憾来产生的。不是我说你没有,你发现“啊呀我确实没有”就会有什么切实的改变。 人的思想取决于一丝一毫的积累,取决于你读的每一本书,听的每一首歌,看的每一部电影,学习的每一门学科,经历的每一件让你有所感悟的事。而更重要的是,依靠自己所积累学习的这一切来形成自己的价值观:即所谓的【评判标准】。孔子说“见贤思齐,见不贤而内自省也”,可好像人们只看到思齐和自省,而忽略了最重要的一点:如何判断“贤”与“不贤”?如果你连正确判断的能力都没有,谈何思齐和自省?所以我说这类文章毫无用处,因为如果一个人真的没有“深度”,没有“个性”,看了之后肯定依然没有,而如果已经有了自己的【评判标准】,又何须别人给你指出该怎么去生活? 有这个时间去看这些,获得一种虚幻的满足感,以为自己学到了人生真谛,还不如从身边的细枝末节开始改变自己,多读好书,多去想,多看好电影、好影评少看垃圾片,多去学习真正的知识而不是找存在感,久而久之,你自然会发现所谓的“深度”“涵养”只会在长久的积累下自然而然地产生。 当然,绝大多数人一看到【久而久之】、【一丝一毫,长久积累】这样的话立刻就打退堂鼓了。大家都恨不得吃一块记忆面包直接理解一切,又谈何学习积累?所以大家才愿意看这类文章,仿佛自己也是在学习积累,还轻轻松松的多好。 文/魔鬼的赞歌 _(┐「ε:)_ 『青果,小众青年社区』 _(:3 」∠)_ 边缘群体的万事屋,接纳、分享新奇而深刻的野生亚文化